［六五］“厥宗噬肤”“往”有庆也［上九］“遇雨”之“吉”群疑

［六五］“厥宗噬肤”，“往”有庆也。

［上九］“遇雨”之“吉”，群疑亡也。

辟：通“避”，避免。对恶人视而不见，可避免招致灾祸。

九二刚中之臣，在小巷中，突遇六五柔中之君，虽处乖离之世，未失君臣相合之道。

六三阴居阳位，故“位不当”。上应上九之刚，故为柔“遇刚”。

志：意愿。行：旅行。相互信任，有危而无灾咎，因能共行其济睽之志。

庆：喜庆，吉庆。见主祭官祭祖食肉，继续前往，定有喜庆。

群疑：一切疑虑。亡：消失。遇上雨，得吉利，因为一切猜疑都消失。

此《象传》提倡“辟咎”，“志行”。“辟咎”，是要防患于未然，尽力避免可能遭致的灾祸，对于怪事恶人均不可掉以轻心。“志行”，是将克服乖离行为的崇高志向付诸行动，认为人们的相互信任，是“志行”的一个重要条件。尽管人心不齐，事多乖异，彼此多一点信任，终会各遂其志。

蹇（艮下坎上）

蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

初六：往蹇，来誉。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

九三：往蹇，来反

六四：往蹇，来连。