这时徐爱在旁边说“这才是真正的认识也就是实践”

这时徐爱在旁边说：“这才是真正的认识，也就是实践。”

一时间在座的学生都有所省悟。

一〇五

萧惠问死、生之道。

先生曰：“知昼、夜即知死、生。”

问昼、夜之道。

曰：“知昼则知夜。”

曰：“昼亦有所不知乎？”

先生曰：“汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不著，习不察，终日昏昏，只是梦昼。惟‘息有养，瞬有存’者，此心惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知也，更有甚么死、生！”

所息有养，瞬有存：意为瞬息之间都不要间断存养的功夫。语出张载《张子全书》。也 “通乎”句：意为通晓了昼夜阴阳的变化规律就会明白天地宇宙的运动规律。语出《易经·系辞上》。

萧惠向先生请教生、死的道理。

先生说：“知道了昼、夜变化，就能知道了生、死。”

萧惠又请教昼、夜的道理。