以道生为元帅以子仁为佐相思蒙笼而不启目炯冷而不畅多取决于公长

以道生为元帅，以子仁为佐相。

思蒙笼而不启，目炯冷而不畅。

多取决于公长，乃不咨于大匠。

钩运掌而潜流，手乘虚而密放。

示微迹于可嫌，露疑似之情状。

辄争材以先叩，各锐志于所向。

意有往而必乖，策靡陈而不丧。

对藏钩游戏的全过程和所有参与者的神色表情，各种心态，尤其是藏钩者的内心活动均有传神描绘。因为要想把流动于数十人手中所藏的钩及时准确地猜出来，殊非易事。因此，也出现了一些射钩高手，而这些善于藏钩的高手，都善于心理分析，察对方之言，观对方之色，以断定钩所藏处，并留下了经验总结。唐人段成式《酉阳杂俎》前集卷六记述说：“举人高映善意驱，成式尝于荆州藏钩，每曹五十余人，十中其九，同曹钩亦知其处，当时疑有他术，访之，映言：‘但意举止辞色，若察囚视盗也’。又山人石昱，尤妙打(射)弓区，与张又新兄弟夜会，张藏钩于巾臂中。昱曰，尽张空拳，左眼，有顷钩在张君幞头左翅中。”射钩高手高映，一是善于观察藏钩人的举止表情，就好像审视强盗一是精于推测，简直神奇得有点近于特异功能了。

唐代藏钩游戏常在酒宴中进行，开射覆酒令之先河。唐·李白《宫中行乐词》八首第六首云：“更怜花月夜，宫女笑藏钩”皮日休诗：“投钩列坐围华烛，格塞分明占靓妆。”“投钩”即为藏钩。说明这种活动是一般在席宴中不可缺少的游艺形式。