牧：据陈澔《礼记集说》，天下分为九州，天子在每州选择众诸侯的贤者一人，主管州内事务，因有牧养下民之义，所以称为“牧”。

不穀：不善，谦称。穀，善。

庶：众。

公、侯、伯、子、男五官向天子报告功绩、进贡献纳叫作享。五官之长叫作伯，执掌一方的事务。他担任天子傧相时，自称为天子之吏。伯若与天子同姓，天子就称之为伯父，异姓就称之为伯舅。伯对其他诸侯自称天子之老，在封国之外称公，在封国之内称君。九州的首领进入王畿内，称为牧。牧若与天子同姓，天子就称之为叔父，异姓就称之为叔舅，在封国之外称侯，在封国之内称君。那些东夷、北狄、西戎、南蛮的首领，领土虽大，仍称为子。这些子在国内自称不穀，在国外自称王老。其他各方众多小侯，进入天子畿内自称为某人，在国外称子，自称孤。

. 天子当依而立，诸侯北面而见天子曰觐。天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。

依：或作“扆”（yǐ），屏风。通常设置在户牖之间，绘有斧文，故又名斧依（扆）。

觐：诸侯在秋季朝见天子称作觐。

当宁（zhù）而立：据孔疏，天子在路门外正对屏风的地方站立，等候诸侯来朝见。宁，门与屏风之间，是天子、诸侯国君视朝之处。

朝：朝见天子之礼，这里说的是行朝礼时天子、诸公、诸侯各自的位置。